de Pasele iudeilor, ca atunci nu existau catolici, ortodoxi, jehova's s.a.m.d. De ce nu se respecta ziua aceea? De ce nu se serbeaza un singur Paste, intr-o singura zi?

sau mai clar...
De ce variaza anual data Pastilor



Data Pastilor crestine depinde deci de doua fenomene naturale (astronomice), dintre care unul cu
data fixa, legat de miscarea aparenta a soarelui pe bolta cereasca (echinoctiul de primavara, care
cade totdeauna la 21 martie), iar altul cu data schimbatoare, legat de miscarea de rotatie a lunii
in jurul pamintului (luna plina de dupa echinoctiul de primavara, numita si luna plina pascala).
Aceasta din urma face ca data Pastilor sa varieze in fiecare an, caci luna plina pascala apare pe
cer in unii ani mai aproape de echinoctiu, in altii mai departe de el.
Data Pastilor poate varia intr-un interval de 35 de zile, intre 22 martie si 25 aprilie. Din pricina
echinoctiului de primavara, care nu era fixat pretutindeni la aceeasi data, si din pricina
imperfectiunilor fatale legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian, nici dupa Sinodul
din Niceea n-au incetat deosebirile intre diferitele regiuni ale lumii crestine, in ceea ce priveste
data serbarii Pastilor.

Efectele indreptarii calendarului




Calendarul iulian adoptat de romani facea ca intre anul calendaristic si cel astronomic sa existe o
diferenta (ce se cumula de la an la an) de 11 minute si 14 secunde. Papa Grigorie al XIII-lea, la
sugestia unor astronomi ai vremii, a indreptat pe 24 februarie 1582 calendarul, suprimind cele 10
zile cu care ramasese in urma anul calendaristic (5-14 octombrie) si restabilind echinoctiul de
primavara la 21 martie. Calendarul gregorian a fost acceptat apoi, treptat, de toate tarile occidentale,
Biserica Ortodoxa Romana adoptindu-l in 1924 (statul roman il adoptase din 1919).
Crestinatatea ortodoxa s-a impartit, incepind cu anul 1924, in doua, in ceea ce priveste data
sarbatoririi Pastilor: Bisericile ramase la calendarul neindreptat (numite si stiliste sau de stil
vechi) au continuat sa serbeze Pastile dupa Pascalia veche, gresita, a calendarului iulian, pe cind
Bisericile care au adoptat calendarul indreptat au sarbatorit citiva ani (intre 1924-1927) Pastile pe
stilul nou (in general la aceleasi date cu apusenii). Ca sa se inlature insa dezacordul acesta suparator
dintre diferitele Biserici ortodoxe si pentru a se stabili unanimitate in toata Ortodoxia - cel putin in
ceea ce priveste data celei mai mari sarbatori crestine -, Bisericile care au adoptat calendarul
indreptat au stabilit (incepind cu anul 1927), prin consens general, ca Pastile sa fie praznuit in
toata crestinatatea ortodoxa dupa Pascalia stilului vechi, adica odata cu Bisericile ramase la
calendarul neindreptat. Aceasta hotarire a fost intarita si de Consfatuirea interortodoxa de la Moscova
din iulie 1948.
Dar, desi toti credinciosii sarbatoresc Invierea in aceeasi duminica, ea e marcata diferit in cele doua
calendare intrebuintate azi in crestinatatea ortodoxa, din pricina celor 13 zile cu care calendarul
neindreptat a ramas in urma fata de cel indreptat. Daca, de exemplu, Pastile cade la 22 martie pe stil
vechi, acea zi corespunde in calendarul indreptat cu 4 aprilie (22 martie ^ 13 zile). De aceea, in
actuala situatie, Bisericile ortodoxe care au adoptat reforma calendaristica din 1924 (intre care si
cea romana) serbeaza de fapt Pastile intre 4 aprilie (data cea mai timpurie) si 8 mai (data cea mai
tirzie a Pastilor).

2001 - anul in care toti crestinii vor sarbatori Pastile pe 15 aprilie



Crestinii catolici si majoritatea celor protestanti sarbatoresc Pastile conform calendarului gregorian,
iar cei ortodocsi conform calendarului iulian. Viitorul mare sinod ortodox are insa in vedere
posibilitatea ca Pastile sa fie sarbatorit la o data comuna incepind cu anul 2001. Extrem de favorabil
acestui lucru este si faptul ca oricum, chiar si dupa metodele de calcul actuale folosite de Biserici,
pentru 2001 rezulta o data comuna: 15 aprilie.